L’Église, une et indestructible, est fondée sur le Pape

« Quelques Papes, Dieu les veut ; certains, il les permet ;

 d’autres, il les tolère…»

Saint Vincent Pallotti (1795-1850)
Prêtre et fondateur de la  « Societas Apostolatus Cattolici ».

Les thèses sédévacantistes, qui vont bien au-delà d’un nécessaire rejet dans la tombe qui devrait leur servir de lieu d’oubli définitif – car elles nécessiteraient, si les institutions ecclésiales fonctionnaient correctement, de faire l’objet d’une condamnation solennelle par autodafé -, mettent ceux qui y adhèrent, en état formel de schisme vis-à-vis de l’Eglise catholique, et leur refus de reconnaître l’actuel Pontife comme authentique Pape véritable Successeur de Saint Pierre, les conduit à nier et rejeter scandaleusement les lois de l‘Unique et Sainte Eglise fondée par Jésus-Christ, en les faisant justiciables de la sanction d’excommunication encourue par l’anathème du concile Vatican I :

« Si donc quelqu’un dit que ce n’est pas par l’institution du Christ ou de droit divin (iure divino) que le bienheureux Pierre a des successeurs perpétuels (perpetuos successores) dans sa primauté sur l’Église universelle, ou que le Pontife romain n’est pas le successeur du bienheureux Pierre en cette primauté, qu’il soit anathème / Si quis ergo dixerit, non esse ex ipsius Christi Domini institutione seu iure divino, ut beatus Petrus in primatu super universam Ecclesiam habeat perpetuos successores: aut Romanum Pontificem non esse beati Petri in eodem primatu successorem: anathema sit. » (Constitutio dogmatica ‘Pastor aeternus’ de Ecclesia Christi, § 2. De perpetuitate primatus beati Petri in Romanis Pontificibus, Vatican I, 1870).

« La promesse du Christ à Pierre restera toujours vraie,

la Papauté durera toujours, comme aussi l’Église, une et indestructible,

fondée sur le Pape vivant (…)  ».

(S.S. Pie XII, 29 janvier 1949).

Le 29 janvier 1949, le Pape Pie XII fit les observations suivantes au sujet du caractère éternel de la Papauté :

« Si jamais un jour – Nous le disons par pure hypothèse – la Rome matérielle devait s’écrouler ; si jamais cette Basilique vaticane, symbole de l’unique invincible et victorieuse Église catholique, devait ensevelir sous ses ruines ses trésors historiques et les tombes sacrées qu’elle renferme, même alors l’Église ne s’en trouverait pour autant ni abattue ni fissurée. La promesse du Christ à Pierre resterait toujours vraie, la Papauté durerait toujours, comme aussi l’Église, une et indestructible, fondée sur le Pape vivant à ce moment-là  ».

« Ce qui paraît être conforme au bon sens, c’est que l’Église,

établie par Dieu pour être fondée sur le Pape vivant,

ne peut pas avoir existé depuis tout un demi-siècle (1962–2014)

sans un seul Pape vivant. »

(Mrg Richard Williamson, le 29 novembre 2014).

Comme l’écrit, en un commentaire avisé et avec grande pertinence, Mgr Williamson, qui citait les paroles de Pie XII : « Étant donné que ces paroles relèvent de la doctrine classique de l’Église (il n’y a que le soulignement qui y ait été ajouté), et fondée sur les paroles mêmes de Notre Seigneur (Mt.XVI,16–18), il n’y a pas lieu de s’étonner si depuis 1962 où les Papes se firent Conciliaires, des millions et des millions de Catholiques ont été amenés à se faire de même Conciliaires et libéraux. L’unique solution au problème que les sédévacantistes puissent voir c’est de nier que les Papes Conciliaires aient même pu être Papes, ce qui peut paraître conforme au bon sens catholique. Mais pour la majorité des Catholiques ce qui paraît être encore plus conforme au bon sens, c’est que l’Église, établie par Dieu pour être fondée sur le Pape vivant, ne peut pas avoir existé depuis tout un demi-siècle (1962–2014) sans un seul Pape vivant. » (Mgr Williamson – Initiative St Marcel – 29 novembre 2014).

Cette analyse est tout à fait judicieuse, et place Mgr Williamson dans la lignée de saint Vincent Pallotti (1795-1850), qui soutenait avec justesse :« Quelques Papes, Dieu les veut ; certains, il les permet ; d’autres, il les tolère « , ce qui signifie, clairement, que plus ou moins bons, voire quelquefois objectivement mauvais, néanmoins en aucun cas l’Eglise ne peut subsister sans un Pape ! [1]

Le sédévacantisme, à l’image d’un Martin Luther,

s’arroge un droit que nul ne possède :

celui de décider, en for interne, qui est pape ou ne l’est pas !

Telle est la position catholique, et nous rappelons à ceux qui seraient séduits par la logique trompeuse sédévacantiste conduisant fatalement au conclavisme, que c’est s’arroger coupablement un droit que nul ne possède, que celui de décider, en for interne par l’effet d’un jugement privé, qui est ou n’est pas pape de l’Eglise.

Agir ainsi, acte luthérien par excellence, c’est commettre un péché extrêmement grave en bien des motifs, piétinant le droit divin, et se mettant en contradiction directe avec le canon 1556 du droit Canon : « Le premier Siège n’est jugé par personne ».

Que les catholiques qui veulent le rester, soient en permanence conscients que la nature du droit faisant que les Papes sont les successeurs de saint Pierre : est un droit divin !

Le Pape est le successeur de saint Pierre de droit divin !

Telle est la conclusion à laquelle aboutit une analyse approfondie et sérieuse du sujet, se basant sur les principes de la Révélation mis en lumière par le cardinal Cajetan face à Martin Luther, au moment où la Réforme Protestante aller diviser durablement, et briser l’unité de l’Europe chrétienne : « Mais de quel droit l’évêque de Rome est-il le successeur de Pierre ? De droit divin ! De droit divin il faut un successeur. Car la succession est une institution évangélique, une volonté explicite du Christ. Mais puisqu’il s’est fixé à Rome, cette église lui fut appropriée, et ses successeurs sur ce siège sont héritiers de son pontificat suprême. Du reste cette appropriation fut confirmée par le Christ lui même qui vint à la rencontre de Pierre, lorsqu’il voulu fuir et lui dit: Venio Romam iterum crucifigi ! » [2]

Que l’on sache donc que le courant sédévacantiste, intrinsèquement luthérien, aveuglé par l’erreur sectaire schismatique, méprise ce qui préside à la loi sacrée de l’Eglise depuis Notre Seigneur et saint Pierre, loi rappelée par tous les Pontifes depuis saint Grégoire VII – quoique oubliée par Paul IV dans le § 6 de « Cum ex Apostolatus » pour un injuste motif, à savoir : le DROIT DIVIN !

Rome, le Pape François et les membres de la curie romaine, octobre 2013.

Mépris terrible qui amène les esprits schismatiques égarés, en regardant les successeurs de Pie XII comme des antipapes, à supposer l’absence, ou plus exactement l’impuissance du Saint-Esprit dans l’acte d’élection du Vicaire du Christ !

Cette supposition insensée, ce jugement scandaleux, impie, luthérien et hérétique, vient se rajouter aux censures de Pie XII contre ceux qui oseraient tenter « d’enfreindre ou de contrecarrer par une audace téméraire » sa Constitution Apostolique portant les « abrogations, décisions, censures, admonitions, interdictions, préceptes, volontés », encourant pour cela « l’indignation du Dieu tout-puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul. » (Vacantis Apostolicae Sedis), mais de plus les fait tomber sous le coup de l’anathème de Pastor Aeternus, qui prévient solennellement :

« Si donc quelqu’un dit que ce n’est pas de droit divin que saint Pierre a des successeurs perpétuels (perpetuos successores) dans sa primauté sur l’Eglise universelle, qu’il soit anathème. » (Pastor Aeternus, Vatican I).

Il importe donc, en cette période difficile que traverse l’Eglise, de parfaitement comprendre la signification véritable du droit divin sur lequel insista le concile Vatican I, sa place, son rôle, sa fonction essentielle dans la loi de l’Eglise, « droit divin » porteur d’un critère d’infaillibilité devant lequel la bulle de Paul IV s’incline totalement – ce que décida d’ailleurs de corriger Pie XII, en abrogeant les dispositions de « Cum ex Apostolatus » de Paul IV, le 8 mai 1945, en la fête de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie.

Ainsi que les âmes sédévacantistes – rebelles, insoumises, et schismatiques, enivrées par une logique fallacieuse profondément trompeuse -, malheureusement aveuglées et singulièrement éloignées de la Vérité catholique qu’elles tentent vainement de fuir pas d’infinies arguties stériles et des discours empoisonnés par le venin du sophisme issu d’une illusoire logique talmudique, ont à se souvenir pour leur salut, que le Pape est, ceci relevant d’un principe catholique infaillible, depuis toujours et pour toujours, le successeur de saint Pierre de droit divin !

Lire, contre l’erreur sédévacantiste:

La Papauté de droit divin

Notes.

1. Vincent (Vincenzo) Pallotti nait à Rome, le 21 avril 1795, troisième de dix enfants de  Pietro Paolo et Maria Maddalena De Rossi. Ses premières études eurent lieu à l’école de San Pantaleone, puis il alla au collège à Rome. C’est à l’âge de 16 ans qu’il souhaita devenir prêtre. Le 16 mai 1820, il était ordonné et célébrait sa première messe dans l’église du Gesù, à Frascati. Le 25 juillet, il devenait docteur es théologie, et fut nommé professeur de théologie. Il était un excellent théologien, et aurait pu faire une brillante carrière dans l’enseignement de cette discipline, mais sa vocation le porta plutôt vers l’apostolat. Il parcourait la ville de Rome, apportant aide matérielle et réconfort à la population misérable, prêchant l’évangile, vivant de peu, et partageant le peu qu’il avait, écoutant les confessions, et aidant spirituellement tous les fidèles qui venaient à lui. Parallèlement, dans le contexte qui était celui où il vivait, avec l’aide de quelques collaborateurs, il œuvrait à la coordination de toutes les initiatives apostoliques qui impliquaient les chrétiens, religieux et laïcs, afin que la mission et l’action de l’Église se propagent partout. Le père Pallotti était persuadé de l’importance de la charité et de sa mise en œuvre par tous les catholiques afin d’apporter la Bonne Nouvelle à tous. C’est ainsi qu’en 1835, il fonda la Pieuse Société des Missions qui deviendra la « Societas Apostolatus Cattolici » (Société de l’Apostolat Catholique – congrégation connue sous l’appellation des Pallottins), mise en place pour animer des groupes de prêtres et de laïcs œuvrant à l’action catholique. Par ailleurs, le Père Pallotti, dès 1836, a commencé à promouvoir l’observance de l’octave de l’Épiphanie, qui est toujours célébrée ; son but étant d’être un signe de rapprochement avec les églises orientales. Don Vincenzo mourut prématurément d’un refroidissement, le 22 janvier 1850 ; il n’avait que 55 ans. Il fut inhumé dans église de San Salvatore à Onda. Déclaré Vénérable en 1887 par le Pape Léon XIII (Vincenzo Pecci, 1878-1903), qui le considérait déjà comme un saint, Vincenzo Pallotti fut béatifié le 22 janvier 1950 par le Vénérable Pie XII (Eugenio Pacelli, 1939-1958), et canonisé le 20 janvier 1963 par le Bx Jean XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli, 1958-1963). Signalons qu’il existe aussi une congrégation des Sœurs de l’Apostolat catholique, appelées « pallottines ». Les Pères Pallotins œuvrent en France à la diffusion des messages reçus par Sainte Faustine Kowalska. Ils éditent une très belle petite revue trimestrielle le « Messager de la Miséricorde Divine ».

2. J. D. M. Maes, o.p, Le pouvoir pontifical d’après Cajetan.